Домой Блог Страница 11822

Попов и Богатырёв проиграли стартовые встречи

Астраханским теннисистам Владимиру Богатырёву и Александру Попову не удалось войти в число призёров открытого чемпионата Ставропольского края, который проходит в городе Лермонтов.
В состязаниях первой «А» категории из серии Российского теннисного тура принимают участие 32 игрока из 13 регионов страны. В первом круге Богатырёв потерпел поражение со счётом 2:6, 1:6 от ставропольца Ивана Дорохина. Попов проиграл Арсению Затоненко из Курска с результатом 1:6, 0:6.

Источник: http://www.astrakhanfm.ru

Дублёры «Волгаря» проиграли ингушским студентам

Молодёжная команда «Волгаря» потерпела первое поражение в рамках любительского первенства России в зоне ЮФО.
Дружина Андрея Анисимова уступила в гостях студентам ингушского университета со счётом 1:2. В составе волжан отличился Евгений Панфилов.
В следующем матче 16 июля астраханцы сыграют в Махачкале против местного «Динамо».

Источник: http://www.astrakhanfm.ru

Ярилин день

ЯрилоЯрила — восточнославянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия, прежде всего весеннего, сексуальной мощи.

Образ Ярилы сходен с образами Костромы, Кострубоньки, чучела Масленицы. Во многих деревнях данные персонажи были в виде кукол, которые украшали и носили с песнями по деревне. Так, в Костромской деревне такое чучело под названием Ярилоклали в гроб и давали носить по деревне старику, которого одевали в лохмотья, а вместо песен было оплакивание. После чего Ярило зарывали в поле.

Ритуальный образ Ярилы, как и сходных персонажей, представляет собой не до конца развившийся образ умирающего и воскресающего бога. Дж. Фрэзер так реконструировал стадии развития этого божества:

  1. Земля и урожай является главной ценностью для земледельца. Поэтому понять, как-то воздействовать на этот процесс было одной из главных составляющих мышления человека. Сначала выделяется «дух зерна» (сила плодородия, та которая и ведёт к урожаю), обычно он заключен в самом последнем снопе («последний сноп»).
  2. Затем «дух зерна», с течением времени переходит в стадию Хозяина зерна, это уже не дух, но то, что им повелевает.
  3. Персонификация (Ярило, Кострома, Костробунько). Это ещё не боги — им не поклоняются, и культ их носит временный характер (почитание чучела в определённый праздник).
  4. Обожествление — хотя аграрное происхождение его и не исчезло — празднование в честь них ещё сопряжено к земледелию, но уже и есть постоянное поклонение им (ср.: Персефона, Осирис и т. д.).

 

×